للمعري الكثير من الآراء التي كشف فيها عن حقيقة أصحاب التيجان وأنهم من الشعب لا يختلفون عنه في شيء، إلا في هذا الحكم الذي يتولونه، ومن حقه عليهم أن يكونوا لشعوبهم خداماً مخلصين، فيشرفوا بعملهم، لا بملكهم. وهذه الآراء قد سبق المعري فيها غيره من رجال القرون المتأخرة وفلاسفتها، الذين قاموا بالثورات على العروش العاتية، فدكوها وأقاموا على أنقاضها أسس الحرية والإخاء والمساواة.
وأبو العلاء المعري في كل ما يقرره من آرائه الفلسفية الإصلاحية، يبني قوله فيه على الحق والعدل والمنطق، لا على النزعة الصاخبة، والهوى الجامح.

عارف النكدي

1887 - 1975م

أديب وقاضي ومن أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. ولد في بيروت وتلقى علومه الابتدائية في مدرسة بعبدا. ثم تزود بالعلوم الإسلامية وباللغة العربية ثم درس الفرنسية والعلوم العصرية.
نال إجازة الترافع في المحاكم وعين كاتباً في محكمة استئناف جبل لبنان وتقلد مناصب عدة في سوريا ولبنان. ويعتبر من قادة النهضة التربوية الاجتماعية، نشر أكثر من مئتي مقال في التاريخ والتراجم واللغة والنقد والتعريف بالكتب في مجلة المجمع. تقلد وسام الاستحقاق من الرئيس السوري محمد علي العابد.

المزيد من قيل في المعري

  • نبذة عن محمد سليم الجندي

    قال محمد سليم الجندي

    أفتن المتقدمون والمتأخرون في تكفير هذا الرجل.. ولا بد لكل حادث في هذا الكون من سبب يوجبه.. والممعن في البحث يجد أسباباً كثيرة: الحسد: أما سبب الحسد فإن أبا العلاء أوتي من المواهب الفطرية ما لم يؤته كثير من الناس. التشدد: فإن أبا العلاء انتقد المزاعم التي كان يعتقدها أهل [...]

    المزيد..
  • نبذة عن جميل صليبا

    قال جميل صليبا

    فأنت ترى أن مذهب أبي العلاء في الخير قريب من مذهب الرواقيين، لأنه قد مدح الجهد والمشقة، ودعا إلى اتباع العقل، وهجر اللذات، ونادى بالمساواة والرحمة... ولكم تمنى أن يشعر الإنسان بالرحمة التي يشعر بها هو نفسه، وأن يسود العدل بين الناس، وأن لا يقابل الشر بالشر. من أجل هذا [...]

    المزيد..
  • نبذة عن عبد الرحمن شكري

    قال عبد الرحمن شكري

    جدد المعري الصلة بين الفضيلة والجمال وبين الحق والحسن. وكان الناس في عصره يرون أن الإنسان علة المخلوقات والكون ومرئياته، فأبان المعري عن ضآلة الإنسان في الكون كما تفعل نواحي التفكير الحديثة، وقال المعري بسنة تطور الأمم واضمحلالها وفنائها.. وقال بتحكيم العقل كما قال فلاسفة القرن الثامن عشر والتاسع عشر [...]

    المزيد..