لقد كان المعري كثير التصنيف، وقد ساعده على ذلك تفرغه للعلم وعزلته عن الناس، فكانت أعمال المعري كثيرة وغنية ومتنوعة الفنون، فصنف في الشعر والنثر الفني، وفي اللغة والنحو والعروض، وفي الحديث والقراءات القرآنية، وفي الحكمة والوعظ؛ ولكن الدهر لم يبقِ لنا منها إلا القليل، وغالب الظن أن المتبقي منها هو الذي كان خارج المعرة وحلب، لأنها قد شملها الاحتلال الصليبي وقضى على ما فيها(19).

ومما يَذكره المؤرخون من أعمال المعري ما يلي(20):

1. الفصول والغايات، وهو أول كتاب وضعه بعد عودته من بغداد، وقد افتريَ عليه بسببه أنه وضعَه لمعارضة القرآن والسور والآيات، وليس ذلك بصحيح بل هو في الأدب وتمجيد الله والعظات. (مطبوع).
2. السادن، وهو في شرح غريب الفصول والغايات.
3. إقليد الغايات، وهو في تفسير ألغاز الفصول والغايات.
4. الأيك والغصون، ويُعرف بكتاب “الهمزة والردف” أيضًا، وهو في اللغة الأدب، وهو كتاب ضخم.
5. جزء في تفسير الهمزة والردف.
6. تضمين الآي. ألّف هذا الكتاب لبعض الأمراء وقد سأله أن يؤلِّف كتابًا برسمه، فعمل هذا الكتاب يعظُه فيه، ويحثُّه على تقوى الله.
7. تاج الحُرّة، وهو كتاب في النساء وأخلاقهن وعِظاتهن ، بأسلوبه الأدبي الفريد.
8. سيف الخطبة، يشتمل على عدة خُطب للمناسبات، فيه خطب الجمع، والعيدين، والخسوف، والكسوف، والاستسقاء، وعقد النكاح؛ وهو مؤلَّف على حروف المعجم.
9. جزءٌ فيه خُطَب لختم القرآن العزيز.
10. خُطَب الخَيل، وهو كتاب يتكلّم فيه على ألسنة الخَيل.
11. خطْبة الفصيح. وهو كتاب يذكر فيه الألفاظَ التي تُروَى عن ثَعلب في كتاب الفصيح، في ضمن كلامٍ فصيح منثور، في كلِّ باب من أبوابه.
12. تفسير خطبة الفصيح، وهو كتاب يشرح فيه السابق.
13. رسيل الراموز.
14. خُماسيّة الراح، وهو كتاب في ذمِّ الخمر، على حروف المعجم. وأراد بالخماسية أنّ كلَّ حرف من حروف المعجم ما خلا الألف يُذْكَر فيه خمسُ سجعاتٍ مضمومة، وخمسٌ مفتوحة، وخمسٌ مكسورة، وخمسٌ موقوفة.
15. المواعظ السّت، ومعنى اسم هذا الكتاب أنّ الفصل الأوّل منه في خطاب رجل، والثاني في خطاب اثنين، والثالث في خطاب جماعة، والرابع في خطاب امرأة واحدة، والخامس في خطاب اثنتين، والسادس في خطاب نسوة.
16. وقفة الواعظ.
17. دعاء الساعة.
18. دعاء الأيّام السبعة.
19. حِرز الخيل.
20. جزء فيه حِرز وتعويذ.
21. سجع الحمائم، وهو كتاب يتكلم فيه على ألسن أربع حمائم. وكان بعضُ الرٌّؤساء سأله أن يصنِّف له تصنيفًا يذكِّره فيه، فأنشأ هذا الكتاب، وجعل ما يقوله على لسان الحمامة في العظة والحثّ على الزُّهد.
22. تظلُّم السُّوَر، وهو كتاب يتكلَّم فيه على لسان سُوَر القرآن، وأنها تتظلَّم ممّن قرأها بالشواذّ، ويتعرّض لأوْجُه الشذوذ.
23. عِظات السُّوَر.
24. الجليّ والجليّ.صنّفه لأحد أصحابه من أعيان حلب يُدعى أبى الفتح الجِلّي.
25. الصاهل والشاحج، وهو كتاب يتكلّم فيه على لسان فرَس وبغْل، صنّفه للأمير عزيز الدولة أبي شجاع فاتك بن عبدالله الروميّ. (مطبوع).
26. لسان الصاهل والشَّاحج، في تفسير الصاهل والشاحج، عمله أيضًا لعزيز الدولة المذكور.
27. القائف، وهو كتاب يذكر فيه الأمثال على شاكلة “كليلة ودمنة”. عمله لعزيز الدولة المذكور أيضًا، ألّف منه أربعة أجزاء، ثمّ قطع تأليفه لموت عزيز الدولة الذي أمر بإنشائه.
28. منار القائف، في تفسير ما جاء في القائف من اللغز والغريب.
29. شرف السيف، عمله لأمير الجيوش أنُوشتكين والي دمشق وحلب. وكان قد بلَغ المرعي عنه كلامٌ جميل، ويوجِّه إليه بالسلام، فأرادَ جزاءه على حُسن صنيعِه.
30. السجع السلطاني، كتاب يشتمل على مخاطبات الجنود والوزراء والولاة وغيرهم. عمله لبعض الكتَّاب قليلي الصِّناعة؛ ليستعينوا به على الكتابة.
31. سجع الفقيه.
32. سجع المضطَرّين، وهو كتاب عمله لرجلٍ مسافر يستعين به على شؤون دنياه.
33. ديوان الرسائل، وهو ثلاثة أقسام:                                                                                           (مطبوع).

–      الأوّل: فيه رسائل طوال، أبرزها: رسالة الملائكة، ورسالة العرض، ورسالة الغفران: كتبها إلى عليّ بن منصور الحلبي جوابًا على رسالةِ عتابٍ وصلته منه، والرسالة السَّنَدية: كتبها إلى سنَد الدولة ابن ثعبان الكُتَاميّ، والِي حلب من قِبَل المصريِّين، في معنى خَرَاج على مُلْكه بِمعرّة النعمان.

–      والثاني: دُون الرسائل السابقة في الطول، مثل: رسالة المَنيح، ورسالة الإغْريض: وهي التي كتبها إلى أبي القاسم الحسين بن عليّ المغربيّ، حين بعث إلى أبي العلاء كتابه الذي اختصر فيه “إصلاح المنطق”، فكتبَ إليه برسالة الإغريض جوابًا، يقرّظه ويثني على عمله.

–      والثالث: فيه رسائل قِصار، مثل: نحو ما يجري به العادة في المكاتبات. وفيه رسائل إلى الأهل والأصدقاء والأدباء والعلماء والقضاة.

34. خادم الرَّسائل، فيه تفسير بعض ما جاء في رسائله السابقة من غريب اللغة.
35. تفسير رسالة الغفران.
36. تفسير رسالة الإغريض.
37. رسائل المعونة، وهي ما كتبه عنْ ألسُن قومٍ.
38. رسالة الحضية.
39. رسالة على لسان ملك الموت عليه السلام.
40. أدب العصفورين.
41. السَّجَعات العشر، وهو كتاب في الوعظ، موضوع على كلِّ حرفٍ من حروف المعجم عشر سجعات.
42. سقط الزند، وهو دويان شعر قاله في أيام الصبا في أوّل عمره، وقد اعتنى به العلماء وشرحوه. (مطبوع).
43. ضوء السقط، يشتمل على تفسير بعض ما جاء في سقط الزند من الغريب. (مطبوع).
44. لزوم ما لا يلزم. ديوان شعر منظوم بُنيَ على حروف المعجم، يَذكر فيه كلَّ حرف سوى الألف بوجوهه الأربعة، وهو الضم والفتح والكسر والوقف منظومًا. ومعنى لزوم ما لا يلزم أنَّ القافية يُردَّدُ فيها حرفٌ لو غُيِّر لم يكن ذلك مُخِلًّا بالنّظم، لكنه التزمه في كلِّ بيت. (مطبوع).
45. زجر النابح، كتاب يردّ فيه على من طعَن عليه في أبياتٍ من ديوانه السابق، ونسبوه إلى الكفر بسببها؛ فبيَّن وجوهها ومعانيها. (مطبوع).
46. نجر الزجر، كتاب يرد فيه أيضًا على من طعن عليه في أبيات غير الأبيات المذكورة في زجر النابح، وبعضها محرّفة عن مواضعها؛ فبيَّنَ التحريف وبيَّن وجوه تلك الأبيات ومعانيها.
47. راحة اللزوم، كتاب يشرح فيه ما في ديوان “لزوم ما لا يلزم” من الغريب.
48. جامع الأوزان، ديوان شعر منظوم على معنى اللُّغز، يعمُّ به الأوزان الخمسة عشر، التي ذكرها الخليلُ، بجميع ضروبها، ويذكر قوافيَ كلِّ ضرب.
49. استغفر واستغفري، ديوان شعر في العِظَة والزُّهد والاستغفار. أوّلُ كلّ أبياتٍ فيه: “استغفر الله”. يشتمل على نحوٍ من عشرة آلاف بيت.
50. ملقَى السَّبيل، وهو كتاب وعظٍ يشتمل على نثر ونظم على حروف المعجم، على كلِّ قافية فصل نثر وأبياتُ شعر. (مطبوع).
51. الحقير النافع، وهو كتاب في النحو.
52. الظّل الطَّاهري، وهو كتاب في النحو أيضًا، قريبٌ من الأوّل في الحجم، وقد يُخلَط به ويُجعَل كتابًا واحدًا. كان قد عمله لرجل من أهل حلب يكنى أبا طاهر ويلقب بمؤتمن الدولة.
53. المختصر الفتحيّ، يتعلّق بمختصر ابن سعدان في النحو، وقد عمله لابن كاتبه أبي الفتح ابن أبي هاشم.
54. عَون الجُمَل. وهو آخر كتاب أملاه. ويشرح فيه شيئاً من كتاب الجُمَل لمؤلّفه أبي القاسم الزَّجّاجي .
55. تعليق الخُلَس، يتعلّق بكتاب الزَّجّاجي السابق أيضًا.
56. إسعاف الصديق، وهو أيضًا يتعلّق بكتاب الزَّجّاجي.
57. قاضي الحق، وهو كتاب يتعلّق بكتاب الكافي الذي ألفه أبو جعفر النحاس.
58. ظهير العضُديّ، وهو إملاءٌ في النحو، يتّصل بالكتاب المعروف بالعَضُدي لمؤلفه أبي علي الفارسي.
59. شرح كتاب سيبويه، لم يتمَّه.
60. تفسير أمثلة سيبويه وغريبِها.
61. شرح خطبة أدب الكاتب، كتاب يشرح فيه مقدمة كتاب ابن قتيبة “أدب الكاتب”.
62. مثقال النظم، كتابٌ في العَروض.
63. كتاب في القوافي.
64. اللامع العزيزيّ، في تفسير شعر المتنبي، ويقال له أيضًا: الثابتيّ العزيزيّ. عمله للأمير عزيز الدولة أبي الدوام ثابت بن ثمال الكِلابيّ. (مطبوع).
65. كتاب في معاني شعر المتنبي.
66. ذكرى حبيب، كتاب في تفسير شعر أبي تمّام حبيب بن أوس الطائيّ.
67. عَبث الوليد، كتاب يتعلَّق بشعر أبي عبادة البحتري. (مطبوع).
68. الرياشيّ المصطنعيّ، في شرح مواضع من “الحماسة الريّاشية”، فسَّر فيه ما لم يفسِّره أبو رياش. وكان قد عمِله لرجلٍ من الأمراء يلقب مصطَنع الدولة واسمه كُليب بن عليّ، وكان قد أنفذ إلى المعري نسخة من الحماسة، وسأله أن يخرِّج في حواشيها ما لم يفسِّره أبو رياش؛ فجعله كتاباً مفرداً، لخوفه من أن تضيق الحواشي عنه.
69. فضائل أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام.
70. كتاب فيه “أمالي من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم” عن شيوخه.
71. تفسير شواهد الجمهرة، من الأمالي التي لم تتمّ.
72. جمَع شعرَأخيه أبي الهيثم عبدالواحد لولده زيد.
73. جمَع شعرَ الأمير أبي الفتح ابن أبي حصينة السُّلَمي، وشرَح مواضعَ منه. (مطبوع).