رفض الدنيا وما سلم.. وتداوى باليأس عن مطامعها ودارى الناس بترك حظه لهم، ومع هذا ظلم.
وكان مطلعاً على العلوم.. متبحّراً في اللغة، متّسع النطاق في العربية، جامع الشعوب للطرق الأدبية، ندرة في العالم، وشذرة في بني آدم، ما ولدت مثله الليالي ولا أوجدت شبيهه المعالي. له من بدائع النظم والنثر قمراها، ومن روائع العلم والعمل سمراها.. هذا على انقطاع حتى عن نفسه، وامتناع حتى عن أنسه. والناس فيه بين مكفر ومعتقد له بالولاية، وما بين بين هذه الغاية.

ابن العمري

1301 - 1384م

ابن العمري 1301 – 1384
مؤرخ وأديب دمشقي من أعيان المئة الثامنة. برع في الكتابة وفنونها، قيل فيه: “منزلته في الإنشاء معروفة، وفضيلته في النثر معروفة”. عُني بدراسة الجغرافيا السياسية، وتواريخ الأمم وعجائبها، بالإضافة إلى دراسة الفلك. أجمع العلماء على امتداحه والثناء عليه علماً وأدباً ودرايةً وتصنيفاً، فنال حظوة عظيمة في عهد الملك الناصر.

المزيد من قيل في المعري

  • نبذة عن خليل الهنداوي

    قال خليل الهنداوي

    في فلسفة المعري تشاؤم ليس بإيجابي صرف. فلسفة وجدت ذاتها ضائعة بين الذوات، ومثل ذات المعري لم تأت لتكون ضائعة، فشنت الغارة على الدنيا وعلى أهلها وانتقمت لذاتها منها ومنهم، وبهذا استغنت عن ذاتها في ناحية وتمسكت بذاتها من ناحية ثانية. ولهذه الذات خطرها لأنها أنانية حاقدة نصبت نفسها فوق [...]

    المزيد..
  • نبذة عن ابراهيم مصطفى

    قال ابراهيم مصطفى

    كتب لأبي العلاء المعري صنوفاَ من المجد العلمي. كان عالماً لغوياً فكان هذا أبين مجد له وأشرقه. ومذ كان أبو العلاء بهر الناس علمه باللغة وتصرفه فيها وإحاطته بعلومها ولم يتعلق عليه في هذا متعلق. وأستطيع الآن أن أقرر مطمئناً أن أبا العلاء كان عالماً بالنحو وأن أقرر – كذلك- [...]

    المزيد..
  • نبذة عن ابن القارح

    قال ابن القارح

    الشيخ بالنحو "يقصد المعري" أعلم من سيبويه وباللغة والعروض من الخليل.. والله لقد رأيت علماء، منهم ابن خالويه إذا قرئت عليهم الكتب ولا سيما الكبار رجعوا إلى أصولهم كالمقابلين يتحفظون من سهو وتصحيف وغلط.

    المزيد..