ماله في أنواع الأدب ضريب، ومكفوف، في قميص الفضل ملفوف، ومحجوب، خصمه الألد محجوج، وقد طال في ظلال الإسلام آناؤه، ولكن ربما رشح بالإلحاد إناؤه، وعندنا خبر بصره، والله أعلم ببصيرته، والمطلع على سريرته، وإنما تحدثت الألسن بإساءته، لكتابه الذي زعموا أنه عارض به القرآن، وعنونه بالفصول والغايات، ومحتذاة السور والآيات، وأظهر في نفسه تلك الخيانة، وجَذّ تلك الهوسات كما يجذ البعير الصَّلِّيانة. ورأيت ديوان شعره الذي سماه سقط الزند، وهتف به كالحمام على فننٍ غضّ النبات من الرند.

 

الباخَرْزي

1010 - 1075م

أديب وشاعر من العصر العباسي، من نواحي نيسابور، كان واحد عصره، وعلّامة دهره، وساحر زمانه في ذهنه وقريحته، وشهد فيه معاصروه بالأدب والعلم والفضل.
كان من كتاب الرسائل، وله علم بالفقه والحديث، اشتهر بكتابه “دمية القصر وعصرة أهل العصر”، وهو ذيل لكتاب “يتيمة الدهر” للثعالبي، ترجم فيه لخمسمائة وثلاثين شاعر من معاصريه، مادفع الأصفهاني إلى وضع كتاب مماثل “خريدة القصر وجريدة العصر” يستكمل فيه تراجم الشعراء في القرنين الخامس والسادس هجري.
له ديوان شعر مشهور في الآفاق، تنوعت أغراضه الشعرية بين وصف الخمرة والمدح والهجاء والفخر ومجالس الأنس التي قتل في إحداها.

المزيد من قيل في المعري

  • نبذة عن جميل صليبا

    قال جميل صليبا

    فأنت ترى أن مذهب أبي العلاء في الخير قريب من مذهب الرواقيين، لأنه قد مدح الجهد والمشقة، ودعا إلى اتباع العقل، وهجر اللذات، ونادى بالمساواة والرحمة... ولكم تمنى أن يشعر الإنسان بالرحمة التي يشعر بها هو نفسه، وأن يسود العدل بين الناس، وأن لا يقابل الشر بالشر. من أجل هذا [...]

    المزيد..
  • نبذة عن عبد الحميد العبادي

    قال عبد الحميد العبادي

    ظهرت الرواية التاريخية العربية في القرن الأول الهجري ثم نمت نمواً مطرداً وتنوعت تنوعاً بيناً في القرون الثلاثة التالية... لا شك أن أبا العلاء اطلع على جل هذه الكتب إن لم يكن اطلع عليها كلها، فقد كانت في متناول يده في مكاتب المعرة واللاذقية وحلب ودار العلم ببغداد ولا أدل [...]

    المزيد..
  • نبذة عن أحمد تيمور

    قال أحمد تيمور

    اتفق محبوه ومبغضوه أنه كان وافر البضاعة من العلم، غزير المادة في الأدب، إماماً فيه، حاذقاً بالنحو والصرف. نسيج وحده في الذكاء والفهم وقوة الحافظة. أما اللغة وحفظ شواهدها وتقييد أوابدها، فكان فيها أعجوبة من العجائب. وحسبك أنهم إذا عددوا مَنْ رزقوا السعادة في أشياء، لم يأت بعدهم من نالها [...]

    المزيد..