ظلموا الرعية واستجازوا كيدها وعدوا مصالحها وهم أجراؤها
كلمته هذه مع صراحتها لم يتضح معناها جلياً إلا في العصور المتأخرة عندما ذر قرن الديمقراطيات في الغرب… وسيبقى كثير من شعر أبي العلاء المعري كامن في المعاني إلى أن تفسره أعمال الأجيال المقبلة وأحوالها لأن الرجل كان ينظر إلى الحقائق بمجهر متقن الصنع فيرى الكثير مما يخفى على غيره ولا يظنن ظان أننا عندما نكبر في أبي العلاء عقله الجبار وعبقريته الفذة ندعو إلى اعتناق مذاهبه كلها لأننا إذا أكبرنا فيه إكباره للعقل وشغفه بالخير ودعوته إلى الحرية على اختلاف ضروبها والعدالة والمساواة بأدق مقاييسها وإلى التحلي بكل خلق كريم والتخلي عن كل عمل رذيل.
وإذا أكبرنا فيه اتساع معارفه في علوم الكون والشرائع وفنون الآداب، فإننا لا ندعو إلى اعتناق مذاهبه في الحياة المتقشفة الجافة وهجر جميع متع الحياة.

طه الراوي

1890 - 1946

أستاذ جامعي وكاتب وشاعر عراقي. درس الحقوق في بغداد،. ويعد من أعلام النهضة العراقية في القرن العشرين ومن الشخصيات المربية والرائدة المؤثرة في جيل من الأدباء والعلماء. وهو أحد المشاركين في المهرجان الألفي لأبي العلاء المعري في دمشق 1944 .. له مؤلفات هامة في التاريخ والأدب.

المزيد من قيل في المعري

  • نبذة عن مصطفى لطفي المنفلوطي

    قال مصطفى لطفي المنفلوطي

    تخيل المنفلوطي أن المعري قد عاد إلى الحياة، فأخذ ينقد مساوئها ويعيب نقائصها، ويبدي آراءه في أوضاعها. "ما كنت أجهل قبل اليوم رأي الشيخ في الطعام وما يحب وما يكره، ولكنني ظننت أنه بعث بطبيعة غير طبيعته ورأي غير رأيه، فقدمت إليه طعام العشاء دجاجات ربلات كنت أعددتهن للضيفان من [...]

    المزيد..
  • نبذة عن هنري لاووست Henri Laoust

    قال هنري لاووست Henri Laoust

    إن أبا العلاء في لزومياته يذكر اختلاف الناس وتنازعهم في شؤون الدين والدنيا استهزأ لاختلاف الفقهاء في التحليل والتحريم وفي الاستحسان والاستنكار كما أنه استهزأ لاختلاف المتكلمين في نظرياتهم فإنه لو كان في إمكانه أن يشاهد من عالم الغيب اختلاف الناس في شأنه بعد موته لأضاف أبياتاً جديدة إلى لزومياته [...]

    المزيد..
  • نبذة عن بن أبي حصينة المعري

    قال بن أبي حصينة المعري

      العِلمُ بَعدَ أَبي العَلاءِ مُضَيَّعُ  وَالأَرضُ خالِيَةُ الجَوانِبِ بَلقعُ أَودى وَقَد مَلَأَ البِـــلادَ غَرائِبــــــــاً تَسرِي كَما تَسرِي النُجُومُ الطُلَّعُ ما كُنتُ أَعلَمُ وَهوَ يُودَعُ في الثَرى أَنَّ الثَرى فِيهِ الكَواكِبُ تُودَعُ جَبَلٌ ظَنَنتُ وَقَد تَزَعزَعَ رُكنُهُ أَنَّ الجِبالَ الراسِياتِ تُزَعزَعُ وَعَجِبتُ أَن تَسَعَ المَعَرَّةُ قَبرَهُ  وَيَضِيقُ بَطنُ الأَرضِ عَنهُ [...]

    المزيد..