لقد أعلى شأن العقل وأراد أن يستخدمه على طول الطريق فبدأ ينقد به العادات والتقاليد ونظام الحياة الاجتماعية في عصره فكان في ذلك موفقاً كل التوفيق.
لقد نقد الملوك والأمراء لأنهم بوضعهم العقلي خدام الأمة… فما بال هؤلاء الخدام يعدون عليها ويظلمونها…. وهم يصدرون الأوامر ما لا يتفق والعقل والعدل ثم ينفذون ما يأمرون بقواتهم وسلطانهم لا باقناعهم فإذا نفذ أمرهم قيل ما أسوسهم… وحول هؤلاء الولاة بطانة قد جمدت عواطفهم كأنها الحجارة أو أشد قسوة… والقضاة لا عقل ولا عدل.. وفقهاء صناعتهم الكلام ولا روح ولا أحلام.
لقد فكر أبو العلاء طويلاً بعد هذه المرحلة الطويلة واستعرض ما فكر وما قال فماذا رأى؟ رأى تناقضاً في الفكر، وفي القول.

أحمد أمين

1886 - 1956

أديب ومفكر ومؤرخ وكاتب مصري، وصاحب تيار فكري مستقل قائم على الوسطية، وهو والد المفكرين المعاصرين حسين وجلال أمين. نال شهادة القضاء من مدرسة القضاء الشرعي في الأزهر، وكتب في العديد من الحقول المعرفية، كالفلسفة والأدب والنقد والتاريخ والتربية. عمله الأبرز هو العمل الذي أرَّخ فيه للحركة العقلية في الحضارة الإسلامية؛ فأخرج موسوعته “فجر وضُحى وظهر ويوم الإسلام”. عمل مدرساً بكلية الآداب بجامعة القاهرة ثم أصبح عميداً لها. ويعد من رواد التنوير الإسلامي ومن أبرز الشخصيات الأدبية في المجال الأكاديمي. ترك وراءه تراثاً فكرياً غزيراً وفريداً.

المزيد من قيل في المعري

  • نبذة عن صلاح فضل

    قال صلاح فضل

    وإذا كان المعري - كما يبدو لنا اليوم - يمثل ذروة المعرفة العربية باللغة والشعر وتاريخهما فان احترام نصوصه الكبرى لا يكون ببترها وتشويهها، كما أنه لا يكون اطلاقاً بتحريفها وسوء تأويلها وقلب استراتيجيتها في الخطاب والبرهان، فقد كتب رسالته دفاعاً بليغاً عن حكمة الشعراء وعلم اللغويين، مارس فيها حصافة [...]

    المزيد..
  • نبذة عن محمد مندور

    قال محمد مندور

    لعل أبا العلاء من أكثر من تناوله النقَّاد بالدرس من بين شعراء ومفكري اللغة العربية، وما نريد اليوم أن نعرض للأبحاث التاريخية التي دارت حوله كأبحاث نيكلسون ومرجوليوث وسلمون وفون كريمر والراجا كوتي، فتلك تستند إلى مناهج في البحث التاريخي، أكثر اعتمادها على الأدلة النقلية، وهي كتب علمية، نصيب الأدب [...]

    المزيد..
  • نبذة عن محمد مهدي الجواهري

    قال محمد مهدي الجواهري

    قِفْ بالمعَرَّةِ وامسَحْ خَدَّها التَّرِبا ... واستَوحِ مَنْ طَوَّقَ الدُّنيا بما وَهَبا... واستَوحِ مَنْ طبَّب الدُّنيا بحكْمَتَهِ... ومَنْ على جُرحها مِن روُحه سَكَبا... وسائلِ الحُفْرةَ المرموقَ جانِبُها... هل تبتَغي مَطْمَعاً أو ترتجي طلَبا؟... يا بُرجَ مفْخَرةِ الأجداث لا تهِني... أنْ لم تكُوني لأبراج السَّما قُطُبا

    المزيد..