وقد نقل المعري الشعر العربي في عصره نقلة واسعة المدى، حمّل الشعر من المعاني الفلسفية العميقة ومن الآراء النظرية المتباينة، ما لم يسبقه إليه غيره من شعراء العرب إلا لماماً. وقد اتهم لذلك بالزندقة آناً، وبالإلحاد آخر، على حين اعتبره قوم على رأس أشد المؤمنين غلواً في إيمانهم. ولا عجب في هذا ولا في ذاك. فتقليب الأفكار وعرضها على الناس، مطبوعة بطابع من يعرضها، مُنْكِرة في كثير من الأحايين ما وجد الناس عليه آباءهم، قد كان في عصور كثيرة وفي بلاد مختلفة، موضع الريبة والظن، بل موضع الاتهام والتجني. ذلك أمر لم تنفرد به البلاد العربية ولا البلاد الإسلامية، بل جرى حكمه على الأمم كلها في الأزمان المختلفة، وكان في بعض الأمم سبباً في تعديل أصحاب الرأي لرأيهم، مما نجا منه العرب والمسلمون فلم يتورطوا فيه كما تورط أهل أوروبا في القرون الوسطى.

محمد حسن هيكل

1888 - 1956م

شاعر وأديب وسياسي مصري كبير. حصل على الدكتوراه في الحقوق من جامعة السوربون في فرنسا 1912 اختير وزيراً للمعارف 1938 كما رأس وفد مصر في الأمم المتحدة أكثر من مرة.
تأثر بالشيخ محمد عبده وقاسم أمين، ويجُمع الكثير من معاصريه أنه كان جم الأدب حاضر البديهة والمنطق الأدبي.

المزيد من قيل في المعري

  • نبذة عن ابراهيم مصطفى

    قال ابراهيم مصطفى

    كتب لأبي العلاء المعري صنوفاَ من المجد العلمي. كان عالماً لغوياً فكان هذا أبين مجد له وأشرقه. ومذ كان أبو العلاء بهر الناس علمه باللغة وتصرفه فيها وإحاطته بعلومها ولم يتعلق عليه في هذا متعلق. وأستطيع الآن أن أقرر مطمئناً أن أبا العلاء كان عالماً بالنحو وأن أقرر – كذلك- [...]

    المزيد..
  • نبذة عن الخطيب البغدادي

    قال الخطيب البغدادي

    كَانَ حسن الشعر، جزل الكلام، فصيح اللسان، غزير الأدب، عالما باللغة، حافظا لها. أنشدنا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم عَلِيّ بْن المحسن، قَالَ: أنشدنا أَبُو العلاء المعري لنفسه يرثى بعض أقاربه: غيْرُ مُجْدٍ في مِلّتي واعْتِقادي نَوْحُ باكٍ ولا تَرَنّمُ شادِ وشَبِيهٌ صَوْتُ النّعيّ إذا قِيـسَ بِصَوْتِ البَشيرِ في كلّ نادِ أَبَكَتْ تِلْكُمُ الحَمَامَةُ [...]

    المزيد..
  • نبذة عن خليل الهنداوي

    قال خليل الهنداوي

    في فلسفة المعري تشاؤم ليس بإيجابي صرف. فلسفة وجدت ذاتها ضائعة بين الذوات، ومثل ذات المعري لم تأت لتكون ضائعة، فشنت الغارة على الدنيا وعلى أهلها وانتقمت لذاتها منها ومنهم، وبهذا استغنت عن ذاتها في ناحية وتمسكت بذاتها من ناحية ثانية. ولهذه الذات خطرها لأنها أنانية حاقدة نصبت نفسها فوق [...]

    المزيد..