إن حب الحقيقة دعا أبا العلاء إلى إنكار ما لم يوافق من المذاهب والآراء والمعتقدات عقله فلا عجب أن يدعوه مزاجه الحساس النبيل وحبه العدل إلى ترك ما لم يرض من اللذائذ والمسرات وجدانه.
وعلى كل حال وأيا كان السبب الذي أهاب بحكيم المعرة إلى التزام حياة العزلة والتقشف فمما لا يقبل الجدل أن أبا العلاء قطب من أقطاب الفكر والفضل والأدب وركن من أركان الثقافة والعدل والرحمة وإنه إذا جاز للغربيين ولبعض مواطني اللبنانيين المصابين بهوس الاستغراب أن يفخروا بالأعصر الحديثة ويدعوها بأزمنة النور فإن من حقنا أن نمجد أبا العلاء وأن ندعو مفكرنا العربي الأعمى بالضياء بل بالشمس طلعت من معرة النعمان فأضاءت الشرق والغرب بأشعتها النقية الخالدة خلود الفكر.

عارف العارف

1891 - 1973

صحفي ومؤلف ومؤرخ وسياسي فلسطيني من عائلة مقدسية، درس في استانبول وحصل على شهادات في الإدارة والسياسة والاقتصاد. حرّر أول صحيفة وطنية فلسطينية (جريدة سوريا الجنوبية) في القدس 1919. أصبح رئيس بلدية القدس عام 1950. وفي عام 1963 عين مديرا لمتحف روكفلر في القدس.
له مؤلفات عدة أهمها كتاب (نكبة فلسطين والفردوس المفقود) في خمسة مجلدات ويعتبر من أهم المراجع وأوثقها فيما يخص القضية الفلسطينية. واتسمت عموم كتاباته التاريخية الغزيرة بالدقة والموضوعية.

المزيد من قيل في المعري

  • نبذة عن لويس عوض

    قال لويس عوض

    معالم الجنة التي يصفها المعري في رحلة ابن القارح إلى العالم الآخر هي في صورتها العامة المعالم الموصوفة في التراث الديني وفي التراث الإنساني معاً، ومثلها أيضاً معالم الجحيم في صورتها العامة. ففي الفردوس هناك الرياض ذات الظلال الوافرة والفاكهة الشهية والطير الجميل، تخترقها أنهار الماء واللبن والخمر والعسل، وتسكنها [...]

    المزيد..
  • نبذة عن أحمد محرم

    قال أحمد محرم

    ثقة الدهور وحجة الأزمان خذ من بيانك ذمة لبياني أعيي العريض فإن بلغتك خانني قلمي، وعي عن المقال لساني تبني العقول، وترفع الأيدي، وما يستطيع شأوك رافع أو بان أكبرت رزء العقل حين رأيته رهن العمى، وغضبت للإنسان تجري الأمور وليس يعلم كنهها وهو المراد بهذه الأكوان ويقاد أعمى في [...]

    المزيد..
  • نبذة عن محمد إسعاف النشاشيبي

    قال محمد إسعاف النشاشيبي

    عبقرية عربية نثرت فبهرت، ونظمت فعجبت، وفكرت فحيرت، وأبدعت وتفننت إذ قالت وألفت فأدهشت. وعلمها في كل فن من فنون اللغة في وقتها علم إحاطة علم الحقي المحيط لا العالم النتفة. لم يكن الشيخ من العبقريين الملهمين بل كان من العبقريين الدارين المدركين، تعلم واستعلم فعلم، وسأل واستفهم ففهم، وللقائل [...]

    المزيد..