حلي النديّ كرامة للرّاح عجبا أتسكرنا وأنت الصاحي
الدّهر ملك العبقريّة وحدها لا ملك جبّار ولا سفّاح
والكون في أسراره وكنوزه للفكر لا لوغى ولا لسلاح
لا تصلح الدّنيا ويصلح أمرها إلاّ بفكر كالشعاع صراح
خير العقائد في هواي عقيدة شمّاء ذات توثّب و جماح
أعمى تلفّتت العصور فما رأت عند الشموس كنوره اللّماح
نفذت بصيرته لأسرار الدّجى فتبرّجت منها بألف صباح
من راح يحمل في جوانحه الضّحى هانت عليه أشعّة المصباح

بدوي الجبل

1903 - 1981

محمد سليمان الأحمد الملقب ببدوي الجبل، شاعر وسياسي سوري ولد في محافظة اللاذقية، أحد أعلام الشعر العربي في القرن العشرين. تأثر بالمتنبي حتى لقب بمتنبي القرن العشرين. حظي بدوي الجبل بإعجاب الشعراء والنقاد من أبناء عصره الذين أبهرتهم موهبته الخصبة فقال عنه نزار قباني إنه “السيف اليماني الوحيد المعلق على جدار الشعر العربي” ووصفه الشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري بأنه أكبر شاعر عرف في هذا العصر.. ترك وراءه إرثاً شعرياً واسعاً تركّز حول القضايا الوطنية والأحداث التي عصفت بالبلاد، ودعا في إحدى قصائده داعياً إلى تحكيم العقل و الحكمة.. في الخمسينيات تولّى حقائب وزارية إضافة إلى انتخابه عدة مرات في البرلمان السوري، وكسائر الشعراء العرب تأثّر بنكسة حزيران 1967 وكتب قصيدته “من وحي الهزيمة” هاجم فيها البعث فتعرض للأذى.

المزيد من قيل في المعري

  • نبذة عن لويس عوض

    قال لويس عوض

    معالم الجنة التي يصفها المعري في رحلة ابن القارح إلى العالم الآخر هي في صورتها العامة المعالم الموصوفة في التراث الديني وفي التراث الإنساني معاً، ومثلها أيضاً معالم الجحيم في صورتها العامة. ففي الفردوس هناك الرياض ذات الظلال الوافرة والفاكهة الشهية والطير الجميل، تخترقها أنهار الماء واللبن والخمر والعسل، وتسكنها [...]

    المزيد..
  • نبذة عن ميغيل آسين بلاثيوس

    قال ميغيل آسين بلاثيوس

    لا شك في أن وجوه التشابه بين هذه الرحلة الرمزية وعروج دانتي إلى السماء إنما تبدو واضحةً جدّاً. والحق أن التعمق في دراسة الفقرات التي لخص فيها دانتي المعاني الغامضة التي تنطوي عليها الكوميديا الإلهية، إنما يبين لنا بوضوحٍ تامٍّ كيف يتفق تفسير دانتي لمراميه مع قصة المعري الرمزية.

    المزيد..
  • نبذة عن هنري لاووست Henri Laoust

    قال هنري لاووست Henri Laoust

    إن أبا العلاء في لزومياته يذكر اختلاف الناس وتنازعهم في شؤون الدين والدنيا استهزأ لاختلاف الفقهاء في التحليل والتحريم وفي الاستحسان والاستنكار كما أنه استهزأ لاختلاف المتكلمين في نظرياتهم فإنه لو كان في إمكانه أن يشاهد من عالم الغيب اختلاف الناس في شأنه بعد موته لأضاف أبياتاً جديدة إلى لزومياته [...]

    المزيد..