فاضلٌ سار ذكر فضله في البراري والبحور، وأجمع على تقدمته الجمهور، بأنه فارس المنظوم والمنثور. أقر له بالبلاغة والأدب كل بليغ وأديب، ويشهد له قوله من لاميته التي هي أحلى من لام عذار الحبيب، وأغلى من اللؤلؤ النفيس الرطيب: 

وإني وإن كنْتُ الأخيرَ زمانُهُ                    لآتٍ بما لم تَسْتَطِعْهُ الأوائلُ

العباس المكي

1698 - 1765م

عالم وأديب حجازي. ولد في مكة ونهل العلم منها، ثم ارتحل إلى النجف واجتمع بعلمائها، ثم غادر إلى بلاد فارس والهند، واجتمع مع الأمراء ورجال دين.. كان شاعراً متفنناً في ضروب الشعر، ويغلب عليه طابع عصره من التزام الصناعة اللفظية وكثرة استخدام المعاني البديعية. ألّف كتاب نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس في مجلدين مفعمين بنوادر التاريخ في جميع حقبه، من تراجم وسير ومواعظ وحكم وقصص، بذل فيها جهداً كبيراً في البحث والاستقصاء، بالإضافة إلى تدوينه مشاهداته في أسفاره كانت ستمحى من ذاكرة الزمن، لولا أنه أتحف بها التاريـخ.

المزيد من قيل في المعري

  • نبذة عن معروف الرصافي

    قال معروف الرصافي

    نشأ حر الفكر في جيل مقيد الأفكار، فباح بأسرار أنار بها الأفكار، وجاء بأقوال نقم بها على البشر جميع ما هم فيه من عادات متبعة، وتقاليد موروثة، وديانات مختلة، وعبادات معتلة، وأحكام جائرة، وأخلاق فاسدة، وحكومات مستبدة إلى غير ذلك من الأمور. إنه شاعر البشر. إذ لم تكن نظراته الحكيمة [...]

    المزيد..
  • نبذة عن عارف العارف

    قال عارف العارف

    إن حب الحقيقة دعا أبا العلاء إلى إنكار ما لم يوافق من المذاهب والآراء والمعتقدات عقله فلا عجب أن يدعوه مزاجه الحساس النبيل وحبه العدل إلى ترك ما لم يرض من اللذائذ والمسرات وجدانه. وعلى كل حال وأيا كان السبب الذي أهاب بحكيم المعرة إلى التزام حياة العزلة والتقشف فمما [...]

    المزيد..
  • نبذة عن خليل الهنداوي

    قال خليل الهنداوي

    في فلسفة المعري تشاؤم ليس بإيجابي صرف. فلسفة وجدت ذاتها ضائعة بين الذوات، ومثل ذات المعري لم تأت لتكون ضائعة، فشنت الغارة على الدنيا وعلى أهلها وانتقمت لذاتها منها ومنهم، وبهذا استغنت عن ذاتها في ناحية وتمسكت بذاتها من ناحية ثانية. ولهذه الذات خطرها لأنها أنانية حاقدة نصبت نفسها فوق [...]

    المزيد..